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Fait #5. Edgar Dale n`est pas le père du «cône de l`apprentissage», «pyramide d`apprentissage», ou toute variation des données de rétention. Malheureusement, ce modèle conceptuel a pris une vie propre. Alors que Dale comprenait des mises en garde dans les plusieurs éditions de son travail que le cône était un modèle théorique, et que de multiples modes pouvaient s`appliquer à des situations en fonction du contexte, son travail était mûr pour être mal utilisé comme un outil pratique. Comme le note Michael Molenda, par la troisième édition des matériaux audiovisuels dans l`enseignement en 1969, Dale a dû inclure un total de six pages de clauses de non-responsabilité concernant le cône, intitulé «quelques idées fausses possibles. Réalité concrète. À la base du cône d`expérience de Dale, nous apprenons par la participation de première main avec la responsabilité pour le résultat: non-pas comme Dale l`écrit à l`origine. Le cône de l`expérience Dale était censé être une métaphore pas un ensemble de faits-mais oui quand «adapté» par des individus sans considération régulière ou de recherche de sauvegarde. En se déplaçant vers le sommet du cône des expériences directes et ponctuelles aux symboles verbaux, le degré d`abstraction augmente graduellement. En conséquence, les apprenants deviennent des spectateurs plutôt que des participants (Seels, 1997).
Le fond du cône représentait «une expérience ponctuelle qui est vu, manipulé, goûté, touché, ressenti et senti» (Dale, 1954, p. 42). En revanche, au sommet du cône, les symboles verbaux (c`est-à-dire les mots) et les messages sont très abstraits. Ils n`ont pas de ressemblance physique avec les objets ou les idées. Comme le dit Dale (1969), «le mot cheval comme nous l`écrivons ne ressemble pas à un cheval ou sonne comme un cheval ou se sent comme un cheval» (p. 127). Cet article de blog (Dale-cône de l`expérience ou de la théorie de la pyramide d`apprentissage-citations trompeuses) à l`origine écrit en 2007, publié dans 2008-mise à jour 2016-Dale Cone de l`expérience et la pyramide d`apprentissage-Miss compréhensions ou mythe? Edgar Dale, un expert en éducation audiovisuelle, a créé un modèle dans son livre 1946 méthodes audio-visuelles dans l`enseignement qu`il a nommé le cône de l`expérience pour discuter de diverses modalités/canaux d`information de transmission. Son cône ne se référait pas à l`apprentissage ou à la rétention du tout, au lieu de modéliser les niveaux d`abstraction: les mots étant le plus abstrait dans son modèle, au sommet du cône, et les expériences de la vie réelle le plus concret, et à la base du cône (Lalley & Miller, 2007 , p. 68).
Jetez un oeil à l`image ci-dessous à gauche: Notez qu`il n`y a pas de pourcentages énumérés, c`est purement un modèle théorique. Dale n`a pas valeur d`un mode sur un autre, mais a plaidé pour une grande variété de modes en fonction du contexte (Molenda, 2004, p. 161). Les chercheurs spéculent que Dale a basé le cône sur un graphique théorique antérieur (ci-dessous à droite) à partir de 1937 visualisant le curriculum, par Charles F. Hoban, Charles F. Hoban, Jr., et Samuel B Zisman. Dans sa première édition des méthodes audiovisuelles dans l`enseignement (1946), Dale a élargi le concept de Dewey de la continuité de l`apprentissage par l`expérience en développant le «cône d`expérience» qui relie un continuum concret à abstrait aux options des médias audiovisuels ( Seels, 1997). Dale (1969) considérait le cône comme une «analogie visuelle» (p. 108) pour montrer la progression des expériences d`apprentissage du béton à l`abstrait (voir la figure 1) plutôt que comme une prescription pour l`instruction avec les médias.
